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九江水陸交通便利，自東晉起，即是“來商納賈，亦一都會(huì)?！逼浣窒锷虡I(yè)文化，是從事各業(yè)的商號(hào)長期積淀而成的區(qū)域性的特殊文化。據(jù)采錄表明，民國期間，九江街巷商業(yè)文化包括商號(hào)名稱、商業(yè)宣傳、商業(yè)道德、商業(yè)禁忌、商業(yè)俚語諺語等一系列與商業(yè)有關(guān)的文化現(xiàn)象。

商號(hào)名稱  依民間舊習(xí)俗，經(jīng)商開店企圖吉利，有個(gè)好“彩頭”，這首先反映在店鋪名稱上。九江街巷一些老字號(hào)的名稱往往有著不尋常的來歷，有的甚至有高深學(xué)問。專門經(jīng)營某些商品的商號(hào)，講究信譽(yù)的老板為了樹立自己的商業(yè)形象，在社會(huì)上提高自己的知名度，一般會(huì)煞費(fèi)苦心為自己的店鋪取個(gè)好店名。新穎別致的店名往往成為指稱這個(gè)店鋪的專有名詞。有的注重文化品位的老板，常請著名書法者題書，再把它做成匾額懸掛于店鋪的正門上方，典雅的名字與特定的書法藝術(shù)結(jié)合起來，就是所謂的“字號(hào)”?！白痔?hào)”具有商標(biāo)的性質(zhì)。民國年間，城內(nèi)商號(hào)較有名氣的，如綢緞呢絨業(yè)有大隆、大豐、凌長興、黃裕記、新新國、協(xié)心源、姜心順……百貨業(yè)(包括經(jīng)營西藥)有永源、永昌、永隆、協(xié)成、松茂、聯(lián)和豐、陳義發(fā)、源興隆……服裝皮貨夏布業(yè)有大喜、寶華、永泰、興昌、王華豐、王慶記、濟(jì)和莊……印刷文具業(yè)有興華、鴻文、華興、正氣……五金顏料業(yè)有大中華、華盛昌、福茂、華康……油鹽醬酒雜貨業(yè)有黃利源、慶昌祥、道生合記、恒隆義記、稻香村永記……酒飯館業(yè)有振興、新雅、醉春、游春園、燕樂春、熙和園、百樂門等等。這些有豐富而深刻文化內(nèi)涵的店鋪名，反映了店主人的經(jīng)營思想、職業(yè)道德、從業(yè)風(fēng)范，甚至有的內(nèi)含典故，令人興味盎然。   

商號(hào)懸掛楹聯(lián)亦為商號(hào)老板所關(guān)注，尤其是楹聯(lián)與字號(hào)匾額珠聯(lián)璧合、交相輝映，構(gòu)成一種特有的藝術(shù)形式，別具韻味。主人認(rèn)為一副寓意深遠(yuǎn)、書寫得體的商號(hào)楹聯(lián)，不僅可以裝飾門面，招徠顧客，且給人以藝術(shù)享受。如?？靛X應(yīng)聯(lián)文是：亨大成裕，長樂永康。天祿閣聯(lián)文是:借六書傳四海，愿一刻值千金；李萬泰藥店榮號(hào)聯(lián)文是:杏林三月茂，橘井四時(shí)春；王萬和中藥店榮號(hào)聯(lián)文是:萬象更新培百草，和風(fēng)送暖植三槐；六角石一竹器店聯(lián)文是:虛心師老竹，努力作新民；風(fēng)流人物看今日，晚節(jié)生涯賴此君，等等。

商業(yè)宣傳 商業(yè)宣傳是商業(yè)文化中的重要內(nèi)容，是商號(hào)內(nèi)的熱門話題。各行各業(yè)為了生意興旺，亦紛紛在商業(yè)宣傳上下功夫，可謂“八仙過海，各顯神通”。他們或是用心良苦裝飾門面，突出自身特色；或是別具一格制作招牌，擴(kuò)大其知名度和社會(huì)影響，如黃利源油行為了爭取更多的買主，即在各個(gè)碼頭、街口刷寫“黃利源油號(hào)桐油、秀油包退包換”大幅廣告。這樣一宣傳，銷路廣開，不僅江西的船戶來買油，就連湖北、安徽也有很多的船戶成了黃利源油行的?？?。有的高挑幌子，以此吸引顧客。如酒店懸掛寫有“酒”字的旗子或懸掛一只葫蘆；裁縫店則寫上“成衣”二字；當(dāng)鋪門前則懸一個(gè)斗大的“當(dāng)”字，茶葉店前是“茶”字。這些幌子淺顯明白，讓人一看便知店中所經(jīng)營的內(nèi)容。

一些本小利微的小販，每天流動(dòng)于街巷之間，無固定的地點(diǎn)樹招牌，沒本錢做廣告，則只能憑借自己特殊的聲調(diào)，唱著自己要賣的貨物名稱，以此召喚顧客，這種吆喝叫賣聲各有特色，四季變化不同，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，趣妙橫生，音調(diào)和貨物之間有一種和諧的聯(lián)系，而且叫賣聲使人感悟出時(shí)序的流轉(zhuǎn)，充滿濃濃的地方文化氣息。舊時(shí)車站、碼頭及夜市、早市上叫賣聲不絕，此起彼落，各有招兒。賣糖煮荸薺的則唱:“糖——荸薺喲，吃熱——的喲，冰糖——的喲!”賣茶葉蛋炒糯米者一手提只小煤油燈，一手提個(gè)小爐，叫喊“鹽茶蛋糯米——兒喲!”賣糯米水子者手持竹棒，敲擊掛于前挑一側(cè)之竹棒，用代吆喝；賣清湯水餃者手持銅鑼(形如“撥浪鼓”)搖著發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)聲響；就連賣老鼠藥的，一邊打著竹板，一邊口中念念有詞吟唱。

商業(yè)道德  由于儒學(xué)的影響，商人經(jīng)營的道德日益儒學(xué)化，商人經(jīng)營的水平也日益向科學(xué)化方向發(fā)展。例如在商業(yè)經(jīng)營過程中，店主要求員工學(xué)習(xí)各類有助于商業(yè)活動(dòng)的指南書籍，講究商業(yè)理論；多深諳“君子愛財(cái)，取之有道”，奉行公平交易，老少無欺的宗旨，講求信義，待客真誠，不以衣帽取人，不坑客、不騙客、不欺客。有的店規(guī)特別訂明員工“謾罵顧客，短斤少兩”則處以當(dāng)面賠禮道歉，以至罰薪俸等條款。保證商品質(zhì)量，不以次充好，不經(jīng)營假冒偽劣商品；有的店主對進(jìn)貨嚴(yán)格把關(guān)，發(fā)現(xiàn)商品質(zhì)量有問題或等級(jí)不準(zhǔn)確，不惜花費(fèi)代價(jià)，堅(jiān)持退貨，有的甚至不惜虧本報(bào)廢。

商業(yè)禁忌  “商人重利輕別離?！贝蠓沧錾馊硕枷胭嶅X而害怕虧本，因而談“虧”色變，一切與“蝕”、“輸”有關(guān)的事不做，一切不利于生意的話不說，以免招致倒霉。故此，九江街巷商號(hào)多信奉這一點(diǎn)，每當(dāng)新店開張，總喜歡用“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江。”、“日進(jìn)千箱寶，時(shí)招萬里財(cái)”、“開業(yè)大吉”、“貨如輪轉(zhuǎn)”等吉利話來表現(xiàn)生意順利、日進(jìn)斗金的心理。同時(shí)這種心理使商界產(chǎn)生了一些避兇趨吉的禁忌習(xí)俗，希望能通過實(shí)施這些禁忌獲得財(cái)運(yùn)亨通。

忌早上第一個(gè)客人不成交而去，恐帶來一天的倒運(yùn)。在店堂，忌伸懶腰、打呵欠、坐門檻、敲擊賬桌、玩弄算盤和反擱算盤等，俗以為這些舉動(dòng)皆是對財(cái)神菩薩不恭的表現(xiàn)，對經(jīng)營不利。掃店堂，忌往外掃，須往里掃，意即掃進(jìn)金銀財(cái)寶。買賣過程中講究禁忌，顧客買結(jié)婚用品，若失手敲碎，要說“先開花，后結(jié)子”；賣棺材忌問誰死了，并稱棺材為“壽器”“長生”；藥店、棺材店的經(jīng)營者，送客時(shí)忌諱說:“再來坐”，“歡迎再來”之類的話，否則顧客以為是在詛咒人家“再得病”“再死人”。晚上停止?fàn)I業(yè)稱打烊，忌諱說關(guān)門，因?yàn)殛P(guān)了門豈不是倒閉。挑擔(dān)出門做生意的，出門忌見烏鴉，更忌遇見尼姑、和尚；行商的扁擔(dān)忌別人從上面跨過，尤忌女人跨過；商人趕街忌諱說不吉利的話，不能踩別人的腳后跟，否則認(rèn)為總落人后，晦氣，賺不了錢。

以上禁忌，盡管有人并不迷信，但為了心安，也奉若圭臬。